Descrierea atracției
În secolul al XX-lea, de mai multe ori s-au încercat crearea unui muzeu al culturii evreiești în orașul Vilnius, mai exact, erau trei dintre ele. Prima dată a avut loc în 1913, dar muzeul a funcționat până la izbucnirea celui de-al doilea război mondial. În timpul existenței muzeului, a fost colectată o colecție de articole unice de artă populară, documente și periodice, cărți. Până la începutul celui de-al doilea război mondial, muzeul avea peste 6 mii de cărți, mii de documente, lucrări istorice și etnografice în colecția sa. Un număr mare de periodice au fost create în peste 11 limbi ale lumii, precum și o bogată colecție de folclor. Muzeul ar putea oferi peste trei mii de lucrări de artă. Dar în timpul războiului, a fost aproape complet distrus.
În 1944, muzeul a fost recreat din nou de acele persoane care au supraviețuit războiului. Al doilea muzeu a avut scopul de a reînvia cultura evreiască și de a păstra în memoria oamenilor mii de oameni uciși din mâna fascismului, precum și a celor împușcați, arși și torturați în lagărele de concentrare. La 10 iunie 1949, muzeul a fost închis din nou la ordinele autorităților sovietice, care au introdus o politică de antisemitism. Întreaga colecție a muzeului a fost distribuită între arhive și muzee lituaniene.
În perioada în care Lituania era o republică sovietică, a fost imposibil să se creeze vreo instituție care să se ocupe de cultura și religia evreiască. Patruzeci de ani mai târziu, la 1 octombrie 1989, al treilea muzeu al culturii evreiești și-a început activitatea, care încă se desfășoară. Șeful muzeului era șeful Ministerului Educației și Culturii.
Deschis deja în 1989, Muzeul de Stat Vilna Gaon din Lituania avea o colecție de accesorii ale culturii etnice evreiești, fotografii, articole, documente tipărite și scrise de mână, cărți și opere de artă. Nu numai fondurile principale, ci și fondurile auxiliare conțin 5 mii de exponate fiecare.
Cea mai bogată colecție a colecțiilor muzeului poate fi împărțită în patru secțiuni: o colecție de fotografii cu monumente culturale, evenimente politice și culturale celebre, monumente ale unor oameni de seamă, precum și monumente ale vieții de zi cu zi; o colecție de obiecte culturale care au fost folosite în diferite ceremonii religioase, deoarece aveau o semnificație istorică, cele mai vechi exponate erau reprezentate de date din secolul al XVIII-lea; colecție de manuscrise și publicații tipărite (jurnale, scrisori și documente); colecție de grafică, sculptură, pictură și textile. Muzeul are lucrări ale artiștilor: Efron, Mikhtom, Lurie, Mane-Katz, Bindler, Perkov, Mergashilsky și alți oameni de seamă.
Sinagoga este principalul organ al iudaismului, centrul cultural, politic și economic al comunității evreiești. În prezent, există două sinagogi funcționale în Lituania - în Kaunas și Vilnius.
Ilie ben Solomon Zalman - Vilna Gaon (1720-1797) a fost cel mai luminat student al Torei și Talmudului în secolele XVII și XVIII. Intelectul său remarcabil și spiritualitatea sa înaltă i-au oferit un mare avantaj în interpretarea Talmudului și Torei. El și-a dedicat întreaga viață acestei cercetări. Majoritatea operelor sale au fost scrise în rusă și lituaniană. Acest om a fost cel care a dezvoltat noi metode de studiu a Talmudului, precum și remarci critice. El a făcut tot posibilul pentru a readuce legea evreiască la o bază originală și rațională.
Ilie ben Solomon Zalman a găsit aplicarea celor mai importante metode ale Talmudului babilonian în Ierusalim. El a fost primul cărturar evreu care a realizat că îmbătrânirea documentelor duce întotdeauna la erori și interpretări greșite ale celor scrise. Dacă au existat cazuri în care textul a cauzat prea multe îndoieli, el l-a comparat cu originalul cu o atenție deosebită. Așa a clarificat ceea ce a fost scris în pasaje complexe și vagi. În plus, Gaon a studiat serios geografia și istoria, domeniul matematicii, anatomiei și astronomiei. A scris aproximativ 70 de lucrări despre o mare varietate de subiecte, publicate după moartea sa.
În acest moment, muzeul are mai multe expoziții permanente dedicate soartei tragice a evreilor chiar înainte de izbucnirea celui de-al doilea război mondial.
