Descrierea atracției
Pe malurile micului râu Sukhona și pe teritoriul fostei piețe comerciale, se află Biserica Nikolsky cu clopotniță, care este un faimos monument arhitectural din secolele 17-19. Această biserică aparține acelor temple care sunt un exemplu de arhitectură timpurie Ustyug, prezentată într-o clădire din piatră cu două etaje care unește bisericile de vară și de iarnă.
Data creării templului în numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni este necunoscută. Cele mai vechi mențiuni despre biserică datează din 1630 în Cartea a suta. Conform înregistrărilor din 1629, o biserică rece din lemn numită după Nikola Gostinsky a ars și a rămas doar o mică biserică de lemn în cinstea lui Dmitry Prilutsky, arsă de asemenea abia în 1679.
La 17 mai 1682, pe locul bisericii arse, a început construcția Bisericii Sf. Nicolae, doar că de data aceasta a fost din piatră. Sfârșitul construcției a avut loc în 1685. De mai multe ori templul a suferit foarte mult de incendii în 1698 și 1715. Ceva mai târziu, în 1720, a fost adăugat un al doilea nivel la biserică, care este o biserică rece. Biserica caldă a fost construită în cinstea Sfântului Dmitri Prilutsky - Făcătorul de minuni Vologda, și cea rece - în numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. Biserica a avut odată o limită, construită în numele călugărilor Savvaty și Zosima - făcătorii de minuni Solovetsky.
Concomitent cu construcția etajului superior al bisericii în 1720, a fost construit un clopotniță din apropiere. Inițial, clopotnița avea un cap figurat, dar în 1776 a fost înlocuită de o turlă cu un înger și o cruce. Până în acel moment, exista o clopotniță din lemn, care avea opt clopote (arse în 1679).
Conform legendelor orale, templul Sfântului Nicolae Lucrătorul de Minuni a fost construit cu banii negustorilor celebri de atunci Panovs. Acest lucru poate fi dovedit de inscripția de pe peretele pridvorului bisericii, care conține data întemeierii bisericii, precum și numele lui Vasily Alekseevich Panov. Potrivit experților, templul a fost fondat de negustori în vizită, motiv pentru care biserica a fost numită „Gostinskaya”. Una dintre trăsăturile lor caracteristice ale templului este prezența cuprului verde în cupolele bisericii și clopotnița, care sunt aurite prin foc. Se știe că aproximativ 700 de piese de aur comerciale au fost cheltuite pentru aurire.
Spre deosebire de exemplele anterioare, cvadruplul Bisericii Sf. Nicolae este un volum mare de trei lumeni, dar partea superioară a templului este iluminată de mai multe rânduri de ferestre dreptunghiulare mari. Din partea de vest, camera refectorului se învecinează cu volumul principal, iar din partea de est se află o prelungire a altarului, care a fost realizată cu o margine, ceea ce a conferit siluetei templului ceva dinamism. Un interes deosebit îl prezintă forma pe trei fețe a altarului, care, cel mai probabil, provine din altarele templelor încă din lemn. Decorarea fațadelor, care are diviziuni clare pronunțate, care se datorează utilizării ordinii clasice tradiționale, au fost folosite pentru prima dată în arhitectura Veliky Ustyug ca decor de fațadă. Completarea volumului central se face sub forma unei perechi de octale.
După cum știți, conform tradiției antice, clopotnița Bisericii Sf. Nicolae Făcătorul Minunilor este interpretată ca un volum în picioare, a cărui parte inferioară a urmat tehnicile compoziționale din secolul al XVII-lea. Deschiderile arcuite ale inelului nu sunt acoperite cu un cort, ci cu o boltă închisă, pe care se află un octogon, care se termină cu o turlă. În general, construcția unui clopotniță este un exemplu timpuriu și deosebit de caracteristic al unui clopotniță cu mai multe niveluri.
În 1986, după ce s-au efectuat lucrările de restaurare în incinta Bisericii Sf. Nicolae, sala de expoziții a muzeului și-a început activitatea. La etajul inferior al templului exista o expoziție intitulată „Arta populară a lui Veliky Ustyug”. Cele mai bogate colecții de fonduri ale muzeului au făcut posibilă prezentarea întregii varietăți de artă populară din țara Ustyug din secolele 17-20. Creativitatea a fost reprezentată de vindecări tipice, elective, țesături abuzive și pestrițe; broderii, tipărirea cuvei, vopsirea lemnului, precum și forjarea, ceramica și crestătura.
