Descrierea atracției
Abația Adormirii Maicii Domnului este o mănăstire catolică din ordinul benedictin de pe vârful muntelui Sion, dedicată luării Sfintei Fecioare Maria în Slava Cerească.
În Noul Testament nu este scris nimic despre viața Maicii Domnului după răstignirea și învierea Fiului Său. Unii cercetători cred că și-a petrecut restul vieții în Efes, dar majoritatea legendelor spun: Maria a trăit și a murit la Ierusalim. La trei zile după moartea ei, apostolul Toma, care a lipsit în timpul înmormântării, s-a întors și a cerut să deschidă sicriul pentru ca și el să-și poată lua rămas bun. Toți au văzut doar giulgiul de înmormântare și au simțit un miros minunat.
Dogma Bisericii Catolice la Înălțarea Maicii Domnului nu se referă la Apocrifă, ci spune: „Născătoarea Născătoare de Dumnezeu, Fecioara Maria, după ce și-a încheiat viața pe pământ, a fost luată în trup și duh în Slava Cerească . Nu este indicat unde și cum s-a întâmplat acest lucru, dacă moartea sa fizică a precedat Înălțarea Mariei.
Bisericile răsăritene nu recunosc dogma Înălțării, dar, venerând pe Maica Domnului, ele sărbătoresc întotdeauna Adormirea Sa. Mulți pelerini se adună la templul grecesc al Adormirii Maicii Domnului din Ghetsimani, unde, potrivit legendei, se află mormântul Mariei. Tradiția catolică crede că prinderea Sfintei Fecioare în Slava Cerească a avut loc pe Muntele Sion - unde se află abația.
Bazilica Adormirii Maicii Domnului este tânără în comparație cu multe temple din Ierusalim, a împlinit recent o sută de ani. Dar stă pe pietre antice. Primul templu a fost construit aici în secolul I. Bisericile ridicate ulterior au fost distruse atât de persani, cât și de musulmani. În 1898, Kaiserul Wilhelm al II-lea, în timpul unei vizite în Țara Sfântă, a cumpărat acest teren (un câmp plin de moloz) pentru catolici germani. Timp de 12 ani, aici a fost construit un complex mănăstitoresc conform proiectului arhitectului din Köln Heinrich Renard.
Clădirea masivă bazilică cu patru turnulețe în jurul unui acoperiș conic și o clopotniță cu o cupolă în formă de cască sunt vizibile din multe puncte ale Ierusalimului. Clopotnița este încoronată cu o veletă sub formă de cocoș, amintind că pe muntele Sion, în curtea marelui preot Caiafa, negarea lui Petru a avut loc de trei ori - înainte ca cocoșul să cânte de două ori. Din respect pentru altarul vecin, mormântul regelui David, capela mare a fost amenajată astfel încât umbra sa să nu cadă pe mormânt.
Frumusețea neobișnuită a bazilicii este văzută cel mai bine dacă mergeți de-a lungul aleii care duce de la Poarta Sionului. Strada îngustă se termină - iar grosul templului se ridică brusc în fața vizitatorului. Interiorul nu este mai puțin impresionant: pereți cenușii austeri și doar deasupra altarului și în capele mozaicul strălucește în aur. O capelă extraordinară din criptă, împodobită cu fildeș și abanos, este un cadou din Republica Côte d'Ivoire.
În centrul criptei se află o statuie a Fecioarei Maria așezată pe patul de moarte. Sculptura este realizată din lemn de cireș și fildeș. Haina lui Mary a fost inițial aurită și înfrumusețată cu argint urmărit, dar nimic nu a supraviețuit după războiul arabo-israelian din 1948. Domul mozaic de deasupra Mariei îl înfățișează pe Isus deschizându-și brațele către Maica Sa, gata să o ducă în Slava Cerească.
