Descrierea atracției
Una dintre cele mai bine conservate clădiri din ansamblul madrasah este clădirea Mevlevihane. Jelaleddin Rumi Mevlana este un mare poet sufist și filosof umanist, ale cărui învățături, dezvoltate în secolul al XIII-lea, au fost respectate de oameni de stat, cetățeni respectați și bogați. „Mevlana” tradus din arabă înseamnă „Domnul nostru”. Jalaladdin Rumi a murit în Konya la 17 septembrie 1273, dar mausoleul său a supraviețuit până în prezent și este considerat un loc sfânt pe care pelerinii îl vizitează constant.
Clădirea, ridicată în timpul seljucilor, în secolul al XVIII-lea a fost dată de guvernator lângă Mevlevihan - un loc de întâlniri ale admiratorilor filozofiei Mevlevi. În mănăstire, au înțeles filosofia lui Mevlana și au urmat o pregătire în ritul principal Mevlevi, care unește filosofia sunetului, a cuvântului și a acțiunii. Astăzi găzduiește o galerie de artă contemporană.
Există o fântână de spălat picioarele în curtea muzeului moscheii. În partea superioară a structurii există patru cupole, care sunt complet acoperite cu cărămidă roșie.
Conform testamentului lui Mevlana, festivalul dervișilor dansatori are loc în Konya în fiecare decembrie și se numește Sheb-i-Aruz. Dervișii au canonizat obiceiurile poetului, modul său de a se mișca și de a se îmbrăca. Ritualul „sema” (dansul bucuriei dervișilor frăției) simbolizează calea ascensiunii omului către lăcașul iubirii divine. Dansul este personificarea călătoriei mistice a spiritului uman prin conștiință și dragoste pentru Dumnezeu. A fost un ritual religios mistic în Evul Mediu, iar în timpul nostru are un alt scop - să distreze publicul.
Acest festival este considerat unul dintre cele mai bune din Turcia. Peste un milion de turiști vin în fiecare an la festival, fiecare dintre aceștia se străduiește să ajungă la templul principal al muzeului, unde au loc principalele spectacole.
La festival participă membri ai ordinului mistic sufist al dervișilor, străduindu-se să danseze cât mai aproape de Allah. Oamenii umple tribunele stadionului interior, un cor și o orchestră sunt situate la intrarea principală, iar un vechi mentor este în arenă, în picioare pe o bucată de piele de oaie roșie. Novicii în pălării conice din pâslă și halate negre se află lângă bătrân. Totul începe cu bătăile timpanilor, după liniștea cărora, sala se umple de sunetele jale ale ei (ca un flaut). Treptat, alte instrumente se alătură și ritmul muzical devine treptat din ce în ce mai intens, ca și cum ar hipnotiza interpreții și spectatorii. În acest moment, dervișii își aruncă robele negre și, rămânând în cămăși albe, încrucișându-și brațele spre piept, se apropie de mentor, își pleacă capul pe umăr, îi sărută mâna, după care, în linie într-o coloană, întoarce-te și înclină-te unul față de celălalt. Se poate considera că preludiul ritualului, care s-a născut acum mai bine de șapte secole, s-a încheiat.
Participanții la proces încep să facă cerc în conformitate cu comanda, condusă doar de ei, de la mentor. Literal din arabă, „derviș” se traduce prin „vârtej”. Brațele lor sunt întinse în direcții opuse, iar capul lor este aruncat înapoi. Întorc palma mâinii drepte în sus și stânga în jos.
În timpul ceremoniei, dervișii dansează în jurul sălii de trei ori. Primul cerc înseamnă cunoașterea lui Dumnezeu, al doilea este viziunea lui Dumnezeu, iar al treilea este adevărul unității. Un băiat dansează cu aproximativ trei duzini de adulți și se pare că nu va avea sfârșit această spectacol minunat, dar după zece minute vârtejul se potolește și dervișii îngenunchează și apoi se aruncă din nou într-un dans magic. Acest lucru se întâmplă de cel puțin cinci ori. Potrivit turcilor, acesta nu este deloc un dans, ci o ceremonie mistică, în timpul căreia adepții învățăturilor gânditorului și poetului medieval Rumi, care participă la dans, cad într-o transă. Își ridică palmele în sus pentru a primi binecuvântarea lui Dumnezeu, iar palma orientată în jos ar trebui să o transmită la pământ.
Dansul dervișilor este una dintre cele mai impresionante trăsături din viața mistică a Islamului, începând cu o lungă laudă în cinstea profetului (însuși Jalaleddin a scris acest imn), însoțit de o muzică uimitoare de frumusețe și se termină cu cântece scurte extatice. Festivalul a avut loc sub auspiciile UNESCO în 2006 pentru a sărbători cea de-a opta sută de ani de la nașterea lui Jelaleddin Rumi. Medalia Rumi Jubilee a fost înființată de UNESCO.
