Biserica Mântuitorului pe Senyakh Kremlinul Rostov descriere și fotografii - Rusia - Inelul de Aur: Rostov cel Mare

Cuprins:

Biserica Mântuitorului pe Senyakh Kremlinul Rostov descriere și fotografii - Rusia - Inelul de Aur: Rostov cel Mare
Biserica Mântuitorului pe Senyakh Kremlinul Rostov descriere și fotografii - Rusia - Inelul de Aur: Rostov cel Mare

Video: Biserica Mântuitorului pe Senyakh Kremlinul Rostov descriere și fotografii - Rusia - Inelul de Aur: Rostov cel Mare

Video: Biserica Mântuitorului pe Senyakh Kremlinul Rostov descriere și fotografii - Rusia - Inelul de Aur: Rostov cel Mare
Video: Part 01 - Moby Dick Audiobook by Herman Melville (Chs 001-009) 2024, Iulie
Anonim
Biserica Mântuitorului de pe Senyakh din Kremlinul Rostov
Biserica Mântuitorului de pe Senyakh din Kremlinul Rostov

Descrierea atracției

Biserica Mântuitorului de pe Senyi a fost construită la mijlocul anului 1675. El este un reprezentant al bisericilor casei ale episcopilor Rostov. Templul se află pe un subsol înalt și diferă semnificativ de templele construite în acel moment printr-o acoperire cu opt pante.

Designul interior al Bisericii Mântuitorului este deosebit de izbitor, deoarece este unic, decorat cu o arcadă care se sprijină pe stâlpi înalți auriti. Intrarea principală duce la templu din partea unui imens gulbisch care leagă biserica de locuințele preexistente aparținând mitropolitilor.

Pe pereții bisericii există o pictură murală, realizată în jurul anului 1675 de un preot din Rostov pe nume Timofey, precum și de maeștrii din Iaroslavl - Fedor și Ivan Karpov, Dmitri Grigorievici.

La sfârșitul anului 1893, fondurile consilierului de stat V. I. Biserica Reginei a fost complet renovată, cu lucrările efectuate de cinci meșteri din satul Mstera; V. V. a fost numit șeful lucrării. Lopatkov.

În perioada 1978 - 1995, pictura Catedralei Mântuitorului a fost complet restaurată de V. Krivonosov, E. Chizhov, A. Kornilov, V. Vlasov, K. Gribanov, V. Zyakin și alții.

Pe cupola centrală este o imagine a „Patriei”, în spațiul dintre tobe sunt șase arhangheli cu profeți și oglinzi în medalioane cu suluri profetice. De asemenea, arată velele, care sunt prezentate într-o formă cruciformă și sunt făcute deosebit de mari; alături sunt figurile la fel de mari ale evangheliștilor. Lunetele și bolțile reprezintă principalele evenimente din Evanghelie.

Pereții au fost rupți cu ajutorul decupărilor în șase niveluri identice, cu înălțimi cuprinse între 1, 5 și până la doi metri. În cele 27 de caracteristici superioare ale celor două niveluri superioare, viața pământească a lui Isus Hristos este perfect ilustrată. Cele două niveluri superioare ale poveștii, care încep de la înălțimea celei mai înalte părți a sării, se referă la tema Patimii lui Hristos. Nivelul cel mai de jos este reprezentat de al șaselea nivel ornamental, care constă dintr-o lână largă și o friză îngustă. Ciclul „Patimile” a fost scris cu mare simțire, aceasta se referă în special la scenele: „Judecata asupra lui Hristos”, „Aducerea la Pilat”, „Procesiunea la Calvar”.

Artiștii au transmis drama inerentă a evenimentelor Evangheliei prin imagini debordante de forță mentală, putere și fermitate interioară; în toate scenele descrise, se pot vedea cu ușurință indicii ale unui „proces nedrept” asupra Nikon.

Una dintre cele mai reușite picturi murale este Judecata de Apoi, care ocupă întreaga parte a zidului de vest. Artistul s-a descurcat perfect cu sarcina sa, plasând profesional pe planul de perete cele mai diverse și numeroase scene și atribute ale complotului creștin menționat mai sus, care sunt bine descrise în picturile originale de icoane rusești. Artistul a construit o compoziție complexă de-a lungul a cinci axe orizontale și verticale. Cu cele mai melodioase ritmuri, care sunt distribuite armonios cu ajutorul petelor de culoare, maestrul a realizat unitatea decorativă și compozițională, conform căreia imaginea este perfect percepută nu numai ca un întreg, ci și în componentele sale.

Pe perete, din est, sunt imagini așezate în mai multe registre, care formează un fel de iconostas. Partea principală a iconostasului, sau Deesis, se repetă distinct pe partea frontală a solei.

În spațiul dintre colonada barierei altarului și colonada sării, există mai multe fresce selectate din Vechiul Testament și Evanghelie. Din sud este „Istoria Treimii”, iar din nord - „Nașterea Fecioarei” și „Concepția Anei”.

Pe suprafețele peretelui absidei, sfinții sunt înfățișați cu două registre. În partea de sus este înfățișat episcopul Leo, Epifanie al Ciprului, Chiril, patriarhii Nikofor, Herman, Marele Atanasie, Melențius; în nivelul inferior - Mitropolitii Iona, Petru, Silvestru, Papa de la Roma, Alexy, Grigorie, Papa Filip. În spațiul altarului există o imagine a „Hristos Mielul ucis”. Aici puteți vedea și „Cina cea de taină” și „Spălarea picioarelor”. Mai ales printre imaginile prezentate, este de remarcat „Lauda Maicii Domnului”.

Fotografie

Recomandat: