Descrierea atracției
Catedrala Învierii este numele fostei catedrale din orașul Vologda, care a fost construită în 1772-1776 din ordinul arhiepiscopului Vologda Joseph Zolotoy. Astăzi această clădire este considerată principala premisă a galeriei regionale de artă Vologda, precum și un monument cu semnificație federală.
Complexul de materiale iconografice și arhivistice despre istoria formării unei mănăstiri atât de celebre este destul de abundent. Materialele referitoare la istoria Catedralei Vologda sunt păstrate în departamentul surselor scrise speciale ale Muzeului Istoric din Moscova, precum și în fondurile arhivelor de stat din regiunile Novgorod și Vologda.
Istoria apariției mănăstirii Vologda, la fel ca majoritatea mănăstirilor rusești, este însoțită de propria sa tradiție. Un negustor din Moscova, încărcat cu bunurile sale, a mers de-a lungul râului pe o barcă spre Beloozero. De îndată ce a înotat gura râului Yagorba, întunericul a domnit în jur, iar barca s-a prăbușit. Negustorul a fost foarte uimit de un fenomen atât de necunoscut și a început să se roage, dar apoi a văzut o imagine incredibilă: muntele, situat pe malul drept al râului, părea să fie iluminat cu un foc luminos și stâlpii de lumină au început să se emană din ea. Deodată totul a dispărut. Negustorul a decis să urce pe munte și a văzut o imagine frumoasă care combină păduri nesfârșite și fluxul lin al râului. Negustorul și-a jurat că va construi o capelă pe acest loc. El și-a îndeplinit dorința plasând imaginea Învierii lui Hristos în capela construită.
Legenda spune că doi călugări, Atanasie și Teodosie, au venit la capela construită, care au decis să aranjeze o viață de deșert în ea. Sinodikonul, acum pierdut, menționează primul episcop de Belozersk și Rostov Ignatie, care a fost în catedrală în perioada 1355-1364. Din acest motiv, temelia mănăstirii este atribuită acestei perioade de timp.
Practic nu mai există informații despre cum a fost călugărul Teodosie. Tradiția locală îl numește exact acel negustor care, în vremurile dificile ale epidemiei de ciumă care predomină la Moscova, și-a pierdut familia și a decis să ia voturi monahale de la călugărul Sergiu. Întrebarea rămâne încă deschisă: cine a fost cu adevărat călugărul Teodosie și, de asemenea, unde a făcut jurămintele călugărești și cum s-a întâmplat întâlnirea sa cu călugărul Atanasie. Potrivit lui I. F. Tokmakov, Afanasy era originar din faimosul oraș Ustyuzhna și de ceva timp a fost legat la Biserica Nașterii Domnului Hristos în statutul de prost sfânt. El a fost numit și porecla „toiag de fier”, care spune că călugărul Atanasie purta întotdeauna cu el un baston de fier pentru a epuiza carnea. Cel mai probabil, după ceva timp, a mers la Mănăstirea Treimii, în care a primit tonsură de la călugărul Sergius din Radonej.
Catedrala Învierii este o clădire ovală cu două etaje, cu cinci cupole. Catedrala are un refectoriu, un altar alungit și patru capele semicirculare pe ambele părți. Catedrala este încoronată cu o cupolă mare cu ferestre ovale și lucarne și se termină cu o cupolă cu un felinar. Cupola este înconjurată de turnulețe sau capele octogonale pe două niveluri.
Fațada clădirii este decorată cu coloane și pilaștri toscani; ferestrele sunt încadrate cu benzi plate. Intrarea principală în biserică se află din Piața Kremlinului și a fost construită în stilul Imperiului cu coloane și frontoane din ordinul toscan cu ocazia sosirii lui Alexandru I. Mulți istorici de artă au ajuns la părerea că acest obiect era foarte grosier și simplificat în timpul construcției. În ceea ce privește interiorul, este foarte dificil să se judece aspectul său original, deoarece în anii 1832-1833 a suferit o schimbare radicală. G. K. Lukomsky credea că interiorul catedralei nu reprezenta nimic deosebit de interesant, iar pictura ornamentală caracterizează lipsa de gust din timpul domniei lui Alexandru al II-lea și Alexandru al III-lea.
În refectorul catedralei în perioada 1847-1928 a existat o icoană "Zyryansk" a Trinității datând din secolul al XIV-lea, care uimește prin inscripțiile sale unice în limba zyryan, realizate în scrierea antică Perm.
