Descrierea atracției
Biserica Învierii lui Hristos este situată în satul Zhuravlevo, regiunea Boksitogorsk. Din vremuri imemoriale, Zhuravlevo a avut o curte bisericească Suglitsky. Originea numelui său este asociată cu râul Loam care curge aici.
Zhuravlevo aparținea țării Novgorod, care era împărțită în cinci sferturi, iar cele - în curtile bisericii. Suglitsky Pogost făcea parte din Bezhetskaya Pyatina. Prima mențiune despre curtea bisericii are loc în 1498-1499. Următorul mesaj în timp se referă la 1581-1583, când Bezhetskaya pyatina a fost rescrisă de prințul Zvenigorodsky și de funcționarul Sergeev. Țările separate ale acestui volost au fost atribuite tătarilor din Kazan. Mulți dintre ei au ajuns în Rusia după invazia lui Batu, iar descendenții lor au devenit în cele din urmă impregnați de spiritul rus și au adoptat ortodoxia. După capturarea Kazanului, a început răspândirea ortodoxiei. printre tătari, în urma cărora s-a ridicat un întreg popor - kryashenii. Tătarii slujitori li s-a dat pământ pentru „hrănire”. Deci, cel mai probabil, tătarii au apărut în volumul Suglitsky.
Numele de „cimitir” sugerează existența unui templu pe el. Deși cartea scribală din 1498-1499 nu menționează biserica din curtea bisericii, cel mai probabil a fost acolo. Mai târziu, această biserică a fost reconstruită și completată de capela Sfântului Ioan Teologul.
În 1820, locuitorii satului Somino, adiacent Zhuravlev, i-au cerut împăratului Alexandru I să construiască o biserică în cinstea apostolilor Petru și Pavel în satul lor. Această afacere a fost preluată de contele Arakcheev, care a vizitat aici împreună cu împăratul în 1823. După aceea, un oficial a sosit cu o misiune de la Sankt Petersburg. Terenul a aparținut aici a doi proprietari funciari: P. Kulebyakina și I. D. Mamaev.
Mamaev credea că construcția bisericii din Somino va duce parohia Suglitsky în decădere. În acest sens, el a lansat o activitate activă și pe locul Bisericii Suglitskaya în 1830 au construit Catedrala Învierii cu cinci cupole, care are opt tronuri. Unul dintre tronuri a fost dedicat Sfântului Nicolae, celălalt profetului Ilie. Restul tronurilor au fost sfințite în cinstea lui Ioan Teologul, Semnul Preasfântului Theotokos, Arhanghelul Mihail, Toți Sfinții și Adormirea Maicii Domnului. Tronul principal a fost dedicat Învierii lui Hristos. Acest număr de tronuri este unic pentru un templu rural. Chiar și Catedrala Kazan din Sankt Petersburg are doar trei tronuri.
După moartea lui Mamaev, a fost înmormântat lângă Biserica Învierii construită de el.
Printre stareții templului care au slujit aici în secolele XIX și XX, merită menționat P. F. Sokolov, N. Antonsky, A. Onufrievsky, I. Sozin, N. Ivoninsky.
După revoluție, soarta templului s-a dovedit a fi tristă. În 1937, serviciile au fost încetate în acesta. Și în 1941 templul a fost închis. Icoanele au fost parțial jefuite, iar restul au fost păstrate de credincioși.
În 2003, părintele Gennady Belovolov, rectorul Bisericii Petru și Pavel din Somino, a vizitat Biserica Învierii. Credincioșii din Zhuravlev și din alte sate din jur s-au adunat pentru prima slujbă în biserică. Până la următoarea vizită a părintelui Gennady, grație eforturilor locuitorilor locali, biserica curățase deja gunoiul, iar grinzile putrede au fost scoase.
Reînvierea templului este posibilă, deoarece localnicii păstrează în continuare icoane din Biserica Învierii, salvate de distrugerea barbară în epoca sovietică. Chiar și unul dintre clopote a supraviețuit. Credincioșii sunt fericiți să returneze aceste relicve, dar numai dacă templul devine din nou operațional.
La 14 octombrie 2004, părintele Alexandru, decanul mănăstirii Tihvin din Biserica Învierii lui Hristos, a slujit o slujbă de rugăciune de binecuvântare a apei și a sfințit și partea bisericii situată în dreapta intrării principale, care era reparată pe cheltuiala și eforturile enoriașilor.
