Descrierea atracției
Via Dolorosa, „Calea durerii” este o stradă extrem de importantă pentru creștinii din Ierusalim. După ea, conform tradiției, Hristos și-a dus crucea la locul răstignirii.
Calea Crucii începe în spatele Porții Leului. Se știe că, după ce au distrus Ierusalimul în secolul I, romanii au construit orașul Elia Capitolina pe ruine. Via Dolorosa actuală, o parte a străzii sale principale, nu corespunde exact cu adevăratul ultim drum al lui Hristos. Dar, pe lângă geografic, Calea Crucii are o altă dimensiune - cea spirituală.
În Biserica Catolică din timpul Postului Mare, se face închinarea la Calea Crucii, oferind credincioșilor posibilitatea de a retrăi din nou și foarte personal suferința lui Isus. De obicei în temple există paisprezece imagini corespunzătoare evenimentelor din Calea Crucii. Ei îngenunchează lângă ei, executând așa-numitul stand. Pe Via Dolorosa, standurile sunt marcate cu semne circulare negre cu cifre romane; sunt nouă pe stradă.
Prima stație nu este departe de Poarta Leului, lângă școala din Al-Omariya. Se crede că a existat un pretoriu în care Pilat a încercat și l-a predat pe Iisus pentru a fi răstignit. Săpăturile arheologice arată că pretoriul era de fapt situat în altă parte, la sud de Poarta Jaffa. Totuși, aici este tradiția care începe Calea tristeții, care are șase sute de metri lungime.
Peste drum se află a doua stație. Aici Mântuitorul și-a luat pe umeri o cruce grea de lemn. În Biserica Bătăii mănăstirii franciscane din apropiere, există vitralii pe care - Pilat spălându-se pe mâini, biciul lui Iisus și încununându-l cu o coroană de spini, jubilarea tâlharului iertat Baraba.
A treia stație, la colțul străzii El Wad, comemorează locul în care Isus a căzut prima dată sub greutatea crucii. Într-o minusculă capelă catolică armeană din secolul al XV-lea, există o frescă care îl înfățișează pe un Hristos împiedicat și îngeri care se roagă pentru El.
Scriptura nu spune nimic despre căderile lui Hristos în Calea Crucii. Cu toate acestea, tradiția dictează: erau trei, toate sunt marcate pe Via Dolorosa (stația a treia, a șaptea, a noua). Totuși, tradiția indică locurile întâlnirii lui Iisus cu mama Sa Maria (a patra stație) și cu Sf. Veronica, care i-a șters fața cu o batistă de mătase (a șasea). Întâlnirea cu Simon Cyrene, care a purtat crucea în locul lui Hristos (a cincea stație), este un eveniment menționat în Evanghelia după Luca. La fel ca și apelul Mântuitorului către femeile din Ierusalim: „Fiice ale Ierusalimului, nu plângeți pentru mine …” (Luca 23:28) - aceasta este a opta stație.
Restul tribunelor se află pe teritoriul Bisericii Sfântului Mormânt: al zecelea (Iisus este dezbrăcat de hainele sale), al unsprezecelea (cuie pe cruce), al doisprezecelea (Mântuitorul moare pe cruce), al treisprezecelea (Iisus este scos de pe cruce) și ultimul, paisprezecelea (Hristos este așezat în mormânt).
Via Dolorosa de astăzi seamănă puțin cu un loc de concentrare și rugăciune: strigătele vânzătorilor se reped din magazinele stradale, este aglomerat și zgomotos. Dar aceasta este exact imaginea pe care Hristos ar fi trebuit să o vadă mergând spre execuție pe străzile fierbinți ale Ierusalimului. În pavajul de la Via Dolorosa există mai multe plăci de piatră, probabil uzate de sandalele soldaților romani. Ne putem imagina că picioarele însângerate ale Mântuitorului au mers pe ele.
