Descrierea atracției
Faimoasa Biserică a lui Ioan Botezătorul de pe Opoki se află la Curtea Yaroslav din Veliky Novgorod. Biserica poartă numele lui Ioan Botezătorul, care era considerat profet. Este situat în partea de vest a Bisericii Sf. Gheorghe. Cuvântul „Opoki” din numele bisericii înseamnă lut alb-cenușiu, care a fost folosit în mod activ în timpuri străvechi și care a fost descoperit nu departe de locația bisericii.
Judecând după datele cronicii, templul Sfântului Ioan Botezătorul a fost fondat în 1127-1130 de prințul Vsevolod Mstislavovich. Se știe că cu puțin timp înainte de începerea construcției templului, fiul prințului Vsevolod Ivan a murit. După un timp, Vsevolod a predat biserica celei mai bogate comunități Novgorod, care aparținea negustorilor-cereri care făceau comerț cu miere și ceară. De îndată ce biserica a fost transferată în mâinile lor, a devenit nu un lăcaș de cult, ci un fel de fel de schimb, pe teritoriul căruia au fost efectuate tot felul de tranzacții comerciale. În partea bisericii, care aparținea vieții economice, se țineau aproape în mod constant sărbători-frați de negustori, organizați într-o piscină de negustori.
Organizația comercianților Ivanovo, care purta numele „Ivanovskoe sute”, era formată din cei mai bogați negustori din orașul Novgorod. Faimoșii negustori includeau negustori care au contribuit cu 50 de grivne în argint. O astfel de contribuție le-a dat titlul de „vulgar” sau ereditar, care era asociat cu o serie de avantaje.
La Biserica Ioan Botezătorul de pe Opoki, exista o curte a negustorilor condusă de trei bătrâni - băștinași ai boierilor, cei o mie și doi negustori. Instanța s-a ocupat de litigii legate de probleme comerciale. Standardele de control ale măsurilor au fost păstrate în biserică, de exemplu, „grivna rublei” - pentru cântărirea metalelor scumpe și prețioase, „cotul Ivarsky” - pentru măsurarea lungimii pânzei, „piatra cerată” și „pudra de miere”, folosite ca cântare.
Arhitectura templului este de tranziție în istoria arhitecturii Novgorod. La momentul construirii bisericii, tradițiile construcției ceremoniale domnești, care datează de la începutul secolului al XII-lea, erau încă în vigoare. Dar totul a început deja să apară o tendință care a dus la o oarecare reducere a volumului, precum și la simplificarea majorității formelor arhitecturale. În ceea ce privește clădirea, aceasta s-a manifestat sub forma unui templu cu șase stâlpi, cu trei abside și o acoperire frontală situată deasupra fiecărui semicerc de decorare a fațadei. Pilastrele de fațadă corespund articulațiilor interne. Pereții netezi cu ferestre destul de înguste dau întregii clădiri o simplitate dură. Finalizarea templului este oficializată printr-un capitol, deși mai devreme erau mai multe.
În 1453, din ordinul arhiepiscopului Euthymius II, fostul templu a fost distrus; în locul său a fost construit un nou templu. În timpul construcției noii biserici s-au folosit fundațiile, precum și părțile inferioare ale zidurilor legate de structura veche. În plus, aspectul arhitectural principal al vechiului templu a fost repetat în părți. La fel ca majoritatea bisericilor reconstruite sub Euthymius II, biserica, deși era de dimensiuni mari, era decorată cu o singură cupolă.
În 1934, clopotnița care aparținea bisericii a fost demolată. În timpul Marelui Război Patriotic, templul a fost grav avariat, după ce a pierdut cupola, tamburul, acoperișul și a primit găuri adânci în absida nordică și în pereți. Înainte de apariția acestui eveniment tragic din istoria bisericii, a rămas aproape cinci secole.
Biserica lui Ioan Botezătorul a fost reconstruită în perioada sovietică la mijlocul anilor 1950. Templul nou construit repetă în mare măsură clădirea din secolul al XII-lea, deși are trăsăturile tuturor clădirilor templului anterior.
