Descrierea atracției
Districtul lacului Trakai este capitala antică a Lituaniei. Apariția ortodoxiei în aceste locuri este asociată cu prințul lituanian Gediminas (1314-1341). După anexarea de către Marele Duce a principatelor rusești din sud-vest: Vladimir (Volyn), Lutsk, orașul Zhitomir, Kiev, un număr considerabil de ortodocși s-au stabilit în Trakai. Obiceiurile ortodoxe ruse au început să pătrundă în mediul princiar. Pentru a avea grijă de primele comunități ortodoxe care au apărut în 1384, a fost necesar să se construiască biserici, iar până în 1480, deja erau construite 8 biserici ortodoxe. Mai multe dintre ele au fost dedicate Preasfintei Theotokos: Nașterea Domnului, Adormirea Domnului, Intrarea în Templu. Cea mai mare dintre ele a fost sfințită din partea Nașterii Fecioarei, iar lângă ea se afla o mănăstire.
Dar în 1480, regele Poloniei și Marele Duce al Lituaniei Casimir al IV-lea au emis un decret, care vorbea despre interzicerea creștinilor ortodocși de a construi și repara biserici. Și în vremuri ulterioare, Ortodoxia din aceste părți a început să scadă. Deși mănăstirea și Biserica Nașterea Domnului au rămas multă vreme pilonul și cetatea credinței ortodoxe.
În 1596, odată cu adoptarea unirii, mănăstirea și templul au trecut la uniați și au fost repartizați la mănăstirea Vilna a Sfintei Treimi. Călugării bernardi și dominicanii au făcut revendicări asupra altor biserici ortodoxe și a proprietăților lor. În 1655, a avut loc un război între Polonia și Rusia, multe altare au fost distruse în foc și tradițiile ortodoxe de pe acest pământ au fost întrerupte de mulți ani.
Primul refugiu ortodox - o casă de rugăciune, a apărut aici abia în 1844 într-o cramă veche, echipamentul său fiind extrem de rar. Dar în acele vremuri, religia ortodoxă din Imperiul Rus era considerată de stat nu numai în provinciile centrale, ci și la periferie. Uniatismul a fost desființat, toate bunurile bisericii au fost transferate episcopiei ortodoxe. Dar în orașul Trakai nu a rămas o singură biserică ortodoxă, deși parohia număra aproximativ 500 de persoane. Țăranii nu au putut strânge fonduri pentru templu, chiar dacă colecția a durat 20 de ani. Construcția a devenit posibilă numai după ce împărăteasa rusă Maria Alexandrovna a donat 3 mii de ruble pentru construcția templului, exact aceeași sumă a fost alocată de Sfântul Sinod.
Și în august 1862, pe un deal lângă lacul din Trakai, a fost ales și sfințit locul pentru întemeierea templului. În doar un an, templul a fost construit. Avea o formă cruciformă, cu o cupolă de opt fețe, acoperită cu tablă. În septembrie 1863, templul a fost sfințit în cinstea Nașterii Preasfințitei Theotokos.
În 1865, a fost făcută o donație pentru biserica Trakai - un tabernacol aurit de argint - Moștenitorul Țareviciului și al Marelui Duce Alexandru Alexandrovici. Parohia era condusă de preotul Vasily Penkevich, care a devenit decan al regiunii Trakai. În 1875, comunitatea era deja o parohie de 1188 de oameni.
În 1915, când protopopul Matthew Klopskaya era rectorul parohiei, comunitatea includea aproximativ o mie de enoriași. Dar în timpul războiului, serviciile au fost suspendate, deoarece în timpul ostilităților clopotnița și zidul de vest al templului au fost demolate complet, o coajă a străpuns o gaură imensă acolo.
Multă vreme parohia a fost lipsită de o biserică reală și de o îngrijire pastorală constantă. Între primul și al doilea război mondial, parohia a trebuit să supraviețuiască pe teritoriul aparținând Commonwealth-ului. În ciuda acestui fapt, serviciile ortodoxe au continuat în spații mici închiriate.
Dar în 1938, starețul Mihail Starikevici a început o revizie majoră a bisericii. Din păcate, în mai 1945, a avut loc o tragedie, pr. Mihail Starikevici s-a înecat pe lac în timp ce salvase copiii înecați. Mai mulți stareți s-au schimbat mai târziu într-o perioadă scurtă; erau puțini credincioși - aproximativ 500 de oameni.
Din 1988, parohia Nașterea Domnului Theotokos a fost condusă de preotul Alexander Shmaylov. La început, la servicii au participat nu mai mult de 15 persoane. Iar starețul a trebuit să ocolească toate cele mai apropiate sate și ferme, vizitându-i pe viitorii enoriași. Prin munca sa, parohia a crescut, tinerii au început să vină la biserică, iar familiile lor au început să participe la biserică. Biserica a fost renovată, pereții au fost terminați, acoperișul a fost acoperit din nou.
