Descrierea atracției
Se știe că poporul Seto trăiește în regiunea Pskov, și anume în regiunea Pechora, precum și în periferia sud-estică a statului Estonia, care până în 1920 a fost legată de provincia Pskov. Este destul de dificil să se stabilească numărul acestui popor, deoarece etno-lor nu este inclus în lista naționalităților care trăiesc pe teritoriul Estoniei și Rusiei. În timpul recensământului, populația Seto a trebuit să fie atribuită estonienilor, deși această misiune nu este pe deplin corectă și corectă, deoarece aceste două popoare au tendințe religioase diferite.
Un ascet activ al culturii Seto este Tatyana Nikolaevna Ogareva, a cărei activitate împreună cu un rezident al satului Nikolai Tapper, precum și lucrătorii muzeului Izborsk, au condus la crearea unui nou muzeu, și anume proprietatea Seto, situată în satul Sigovo, districtul Pechora, regiunea Pskov. La această lucrare au participat organizații culturale și publice Seto: grupuri folclorice Panikovsky și Mitkovitsky, precum și societatea Pechora numită „Ecos”. Muzeul Seto a devenit o parte unică a lanțului de muzee Seto din Obinitsa, Värska și Saatse.
Muzeul este găzduit într-o casă conac autentică a familiei Külaots. Majoritatea obiectelor poartă, de asemenea, căldura casei familiale a proprietarilor proprietății. Toate colecțiile prezentate în muzeu au devenit rodul unei activități pe termen lung, acumulative și de cercetare.
Complexul muzeal este format din două părți: moșia în sine și o colecție privată în memoria poporului Seto. Vizitând acest muzeu, puteți fi convinși de armonia unității naturii și a omului, aflați despre originalitatea culturii Seto, aflați despre complexitățile și particularitățile dezvoltării istorice a acestui popor.
Conform clasificării etnografice, Seto aparține grupului finno-uric. Limba Seto se bazează pe dialectul sud-eston sau vyrusian. Oamenii seto înșiși consideră dialectul lor o limbă absolut independentă, care nu are analogi în Estonia.
În acest moment, există următoarele versiuni ale originii poporului Seto. Primul dintre ei spune că Seto este un popor finogric, care a supraviețuit până în momentul apariției slavilor, cu care s-au întâlnit în procesul de stabilire a părții de vest a Câmpiei est-europene. Conform celei de-a doua versiuni, Setosii sunt descendenții unor popoare care au fugit în Evul Mediu de pe teritoriul Estoniei în momentul de față pe țările estonienilor ruși care fugeau de influența catolică a ordinului cavaleresc. După ceva timp, populația Seto a fost completată cu estonieni care s-au mutat pe teritoriul Rusiei.
Timp de câteva secole, poporul Seto știa prea puțin despre limba rusă. După ce Setos a adoptat Ortodoxia, ei au păstrat în continuare majoritatea elementelor păgânismului din cultura lor. Acest popor abia în secolul al XX-lea a reușit să se familiarizeze și să înțeleagă Biblia, dar cu toate acestea, indiferent de acest lucru, setoșii au îndeplinit întotdeauna cu pasiune toate ritualurile ortodoxe. Trebuie remarcat faptul că, totuși, lipsa de înțelegere de către cetățenii seto a tuturor normelor și canoanelor ortodoxiei a dus la faptul că poporul rus care trăia lângă acest popor a început să-i numească „jumătate credincioși”. Pe de altă parte, estonienii din provincia Livoniană nu i-au considerat pe Setos ai lor și i-au trimis către reprezentanții „clasei a doua”.
Potrivit rezultatelor muncii minuțioase a oamenilor de știință din Sankt Petersburg, s-a constatat că poporul Seto gravită încă mai mult către cultura rusă ortodoxă decât spre cultura luterană estonă. În plus, setosii înșiși se disting de poporul eston. În ceea ce privește indicatorii lor etnopsihologici, precum și soarta lor istorică, poporul Seto este mai aproape de cultura rusă. Pentru a păstra identitatea grupului etnic Seto, este necesar să i se acorde statutul de popor mic al Federației Ruse, oferindu-i posibilitatea de a comunica cu reprezentanții occidentali ai Seto.
