Descrierea și fotografiile Bisericii Duhului Sfânt (Sventosios Dvasios baznycia) - Lituania: Vilnius

Cuprins:

Descrierea și fotografiile Bisericii Duhului Sfânt (Sventosios Dvasios baznycia) - Lituania: Vilnius
Descrierea și fotografiile Bisericii Duhului Sfânt (Sventosios Dvasios baznycia) - Lituania: Vilnius

Video: Descrierea și fotografiile Bisericii Duhului Sfânt (Sventosios Dvasios baznycia) - Lituania: Vilnius

Video: Descrierea și fotografiile Bisericii Duhului Sfânt (Sventosios Dvasios baznycia) - Lituania: Vilnius
Video: Church of the Holy Spirit, Vilnius 2024, Iulie
Anonim
Biserica Duhului Sfânt
Biserica Duhului Sfânt

Descrierea atracției

Unul dintre monumentele arhitecturii barocului târziu din Vilnius este Biserica Duhului Sfânt (Biserica Dominicană). Biserica cu trei nave, construită sub formă de cruce în plan, are dimensiuni relativ mici (57 x 26 m) și poate găzdui aproximativ 1400 de enoriași. Biserica este situată în orașul vechi. În jurul templului există o mănăstire dominicană.

Templul a fost construit de mai multe ori, primul fiind din lemn, construit pe vremea lui Gediminas, în 1441 a fost reconstruită o biserică de piatră și mai mare. Până în secolul al XVI-lea, templul a fost parohie. În 1501, templul a fost reconstruit la inițiativa regelui Alexandru și în apropiere a fost construită o mănăstire. Clădirea templului a fost arsă și restaurată de mai multe ori. Din 1679, prin eforturile starețului mănăstirii dominicane, Mihail Voinilovici, bisericuța a fost înlocuită cu o clădire nouă. Biserica nou construită a fost sfințită în 1668 de episcopul Konstantin Brzhostovsky.

Templul a fost în mare parte distrus de incendii în secolul al XVIII-lea. Așadar, în timpul unui incendiu din 1748, totul a fost ars în biserică, chiar și organul, de altfel, primul din Vilna și sicriele de la înmormântările de sub biserică. Cu toate acestea, până în 1770, templul, împreună cu mănăstirea, a fost reconstruit relativ repede, dobândind un decor solemn în stil rococo. În timpul războiului cu francezii, templul, ca mulți alții, a suferit din cauza armatei franceze. Autoritățile ruse au abolit templul în 1844, iar prizonierii care au participat la răscoala din 1863 au fost ținuți în incinta acestuia. După desființarea mănăstirii, biserica devine biserică parohială și funcționează de-a lungul secolelor XIX și XX.

Deasupra naosului central al bisericii există o cupolă cu un felinar, înălțimea cupolei este de 51 m. Amplasarea neobișnuită a bisericii de-a lungul străzii o face să iasă în evidență printre alte temple din oraș. Fațada principală lipsește. Intrarea din stradă este decorată cu un fronton cu patru coloane dorice rotite în diagonală către planul fațadei. Frontonul este decorat cu un cartuș care prezintă stemele Poloniei și Lituaniei; stema dinastiei Vasa este situată deasupra arcului. Intrarea în biserică se află pe partea dreaptă a unui coridor lung care duce la sediul fostei mănăstiri.

Conform ipotezelor oamenilor de știință din artă, interiorul templului a fost creat fie de Francis Gopher, fie de Johann Glaubitz. La sfârșitul secolului al XVIII-lea, în templu au fost ridicate 16 altare rococo. Altarul principal al Sfintei Treimi, pe latura de sud sunt două altare ale lui Iisus Hristos și ale Sfântului Dominic, partea de nord este decorată cu altarele Maicii Domnului din Czestochowa și Sfântul Toma de Aquino. Cea mai magnifică decorație a celorlalte este altarul Domnului Milostivul, situat în partea de sud a naosului central.

Bolțile au fost pictate de diverși artiști din 1765 până în 1770, iar frescele baroce împodobesc templul. Deasupra intrărilor în culoarele laterale din 1898-1899, artiștii din Tirol au pictat patru compoziții; bolta naosului sudic este decorată cu o frescă reprezentând Sfânta Ana.

Templul are 45 de portrete valoroase și imagini ale secolelor 16-19. Orga, creată în 1776 de Adam Casparini, este considerată cea mai veche din întreaga Lituania.

Sub templu se află un labirint legendar format din 9 pivnițe gotice. Cea mai lungă dintre ele are 33 de metri lungime. Există sugestii că subsolurile sunt pe două niveluri. În secolele al XVI-lea și al XVII-lea, nu numai nobilimea și călugării, ci și cetățenii proeminenți au fost îngropați în subsoluri. Temperatura și umiditatea constante ale pivnițelor au contribuit la mumificarea cadavrelor. Temnițele au trezit interesul arzător al oamenilor de știință, așa că subsolurile au fost deseori explorate și descrise. De exemplu, în secolul al XIX-lea, cercetările au fost efectuate de Jozef Krashevsky, Eustachy Tyshkevich. Cercetări mai ample au fost efectuate în anii 60 ai secolului XX. La un moment dat, au fost organizate excursii la subsol, dar au fost curând oprite din cauza încălcării microclimatului labirintului.

Fotografie

Recomandat: