Descrierea atracției
Biserica ortodoxă, sfințită în cinstea apostolilor Petru și Pavel din orașul lituanian Siauliai, a cunoscut două nașteri. A fost fondată și construită în partea centrală a orașului în 1867 în locul în care piața comercială se învecina cu bulevardul principal al orașului. Construcția a fost finanțată din fonduri colectate din impozite pe proprietăți și donații de la locuitorii orașului. Inițiatorul a fost Guvernatorul General al Vilno, Muravyov N. M.
Clădirea a fost proiectată de celebrul arhitect Chagin N. M., autorul multor biserici ale eparhiei. Biserica arăta ca o cruce și era decorată cu cinci cupole și o clopotniță. Acoperișul era acoperit cu fier alb din Siberia. În exterior, pereții erau decorați cu mulaje din stuc, partea din față era acoperită cu un soclu de granit tăiat. Pridvorul bisericii era de asemenea căptușit cu granit. În biserică era un iconostas din lemn cu două niveluri, cu icoane de scriere bizantină în rame aurite.
La începutul secolului al XX-lea, Biserica Petru și Pavel nu mai putea găzdui enoriași. Și au decis să o extindă, chiar au făcut o estimare. Dar au urmat evenimentele din 1905, provocând neliniște în toată Rusia. După decretul privind toleranța religioasă, persecuțiile au început în mod deschis împotriva a tot ceea ce privea populația de limbă rusă, iar acest lucru a afectat și credința ortodoxă. Dar, în ciuda acestui fapt, numărul creștinilor ortodocși nu a scăzut, iar în 1914 erau mai mult de o mie de oameni în comunitate.
În timpul primului război mondial, orașul a fost ocupat de germani, care au folosit templul ca spital militar. După război, templul a fost returnat, iar viața ortodoxă a fost reluată în el.
Punctul de cotitură în soarta templului a fost anii 30 ai secolului XX. Locul în care se afla templul a atras autoritățile orașului pentru construirea unui magistrat. A avut loc un proces, care a durat din 1929 până în 1933, timp în care s-a luat o decizie în favoarea guvernului orașului. Autoritățile orașului, ministrul educației sau președintele nu au auzit nici o cerere de privilegiu pentru arendarea terenurilor care nu mai aparțineau templului. S-a luat o decizie prin care obliga episcopia să părăsească locul în cel mult o lună fără nicio compensație materială. Datele privind evaluarea numai a trotuarului și a copacilor au supraviețuit, pentru care Consiliul eparhial ar putea primi aproximativ 3663 lite, dar nici ele nu au fost plătite.
Mitropolitul Eleutherius (Epifania) a depus petiții președintelui și prim-miniștrilor săi cu apeluri ale credincioșilor pentru a construi o nouă biserică. Petițiile au fost luate în considerare, iar în 1936, în zona cimitirului orașului, a fost construit un templu, care și-a păstrat numele anterior. Autoritățile au alocat fonduri în valoare de 30.000 LTL. Biserica era o copie mai mică a celei anterioare; cărămizi din vechiul templu demontat au fost folosite în construcția sa. Pe partea de vest, pe piatra de granit a fundației, există urme despre sfințirile templului - 1864 și 1938.
Biserica reînviată a fost sfințită în 1938 pe 17 septembrie de mitropolitul Eleutherius. Templul a devenit o parte integrantă a cimitirului ortodox.
În timpul ocupației, în timpul Marelui Război Patriotic, germanii au înființat un depozit în Biserica Petru și Pavel, iar în cimitir a fost săpată o groapă, unde au fost aruncate împușcăturile și cei care au murit din cauza epidemiilor. Conform datelor de arhivă, aici sunt îngropați aproximativ 22 de mii de prizonieri de război.
În 1947, când protopopul Nikolai Savitsky era rector, comunitatea a fost înregistrată de autoritățile sovietice. Date păstrate despre numărul enoriașilor Bisericii Petru și Pavel în anii diferiți: în 1914 - 1284 de persoane erau în comunitate, în 1937 - 1832 de persoane, în 1942-1943. erau 630 de persoane, în 1957 - aproximativ 600 de enoriași.
Protopopul Michael Jacques, care este rectorul parohiei, slujește în biserică din 1966 până în zilele noastre.
