Descrierea atracției
Potrivit unei vechi legende, în 1170, când numeroase trupe ale suzdalitelor au atacat orașul Novgorod, grație icoanei „Semnul Preasfântului Theotokos”, au câștigat novgorodienii. Potrivit legendei, în timpul asediului de la Novgorod, arhiepiscopul Ilie s-a rugat câteva zile pentru mântuirea orașului. Apoi a luat o icoană din Biserica Mântuitorului și a așezat-o pe zidul cetății, în fața atacatorilor. O săgeată a atacatorilor a lovit fața sfântă. Apoi, icoana însăși și-a întors fața și a emanat o lacrimă. În acest moment, poporul Suzdal și-a pierdut vederea și inamicul a fost învins. Acest lucru este adevărat, sau ficțiune, dar urma acelei săgeți a fost păstrată pe icoană până în prezent. Victoria a fost un adevărat miracol, deoarece forțele erau inegale. În cinstea icoanei miraculoase, novgorodienii au construit Biserica Zodiei. În 1688 biserica a căzut în decădere, iar Catedrala Semnului a fost construită în locul ei.
Structura este tipică templelor din secolul al XVII-lea, deși formele sale arhitecturale sunt mai asemănătoare cu cele din Yaroslavl decât cu cele tradiționale din Moscova. Catedrala este situată în imediata apropiere a Bisericii Schimbarea la Față a Mântuitorului, iar arhitectura sa distinctivă este și mai vizibilă din acest cartier.
Templul are patru stâlpi, tradițional pentru construirea templului rus din secolul al XVII-lea, cu cinci cupole. Se compune dintr-un subsol, o galerie de ocolire cu două etaje și trei abside. Fațadele sunt separate de omoplați și acoperite cu zakomare false, bogat decorate cu picturi. O friză este așezată de-a lungul perimetrului zakomarului, cu un model specific clădirilor din Moscova și Kostroma. În spiritul tradiției Jaroslavl, templul este acoperit cu picturi murale externe și interne. Pictura este prezentă chiar și pe arcadele pridvorului, pe porțile sfinte, în semicercurile cornișei. Pictura a fost realizată de pictorul de icoane I. Bakhmatov. A fost asistat de 30 de artiști din Kostroma. Spre deosebire de școala tradițională din Novgorod, pictura Catedralei sa dovedit a fi realistă, chiar nepoliticoasă. Multe imagini sunt pline de modele și culori strălucitoare. Fiecare desen este realizat, ca să spunem așa, separat de celelalte și diferă de alte imagini. În ciuda acestui fapt, atunci când privim templul în ansamblu, există o armonie maiestuoasă.
Pictura interioară este aceeași originală, cu un pronunțat caracter laic. Pe zona întregului zid vestic al templului există o imagine a „Judecății de Apoi”. Una dintre figurile murale este foarte asemănătoare cu Petru I. Pe lângă picturile murale, Catedrala avea și o colecție semnificativă de icoane antice. Din păcate, doar câteva dintre ele au supraviețuit. Aceasta este cunoscuta icoană „Semnul Maicii Domnului” și „Mântuitorul Emanuel”, care îl înfățișează pe Hristos în adolescență, alături de arhanghelii Mihail și Gavriil. Există încă două icoane care provin din iconostasul Catedralei. Astăzi toate aceste icoane sunt păstrate în muzeele Novgorod.
De-a lungul secolelor, au apărut incendii în templu de mai multe ori. A suferit deosebit de mult în timpul celui de-al doilea război mondial. Naziștii au instalat o baracă în templu, au spart podelele. Frescele erau puternic afumate din fumul incendiilor, pereții erau plini de scoici. De fiecare dată când clădirea a fost reparată. Au existat binefăcători bogați care au alocat bani pentru reconstrucția și restaurarea Catedralei. În anii 1950, atelierul de restaurare Novgorod a fost angajat în restaurarea templului. Au făcut un nou acoperiș pentru catedrală și au restaurat părțile distruse. Cu toate acestea, ca urmare a tuturor acestor reparații, templul și-a pierdut oarecum aspectul original.
În prezent, Catedrala Znamensky nu este activă, dar este deschisă și poate fi vizitată ca monument de arhitectură antică și pictură monumentală uimitoare. Cu toate acestea, datorită acusticii excelente din Catedrală, muzica sacră și clasică este adesea jucată în ea. Muzica completează și, așadar, dezvăluie ansamblul arhitectural și artistic monumental, frumusețea extraordinară a concepției artistice antice.
