Descrierea atracției
Catedrala Arhanghelul Mihail este o biserică ortodoxă situată în Veliky Ustyug. Acesta este catolicul mănăstirii Arhanghelul Mihail. Inițial, în perioada 1212-1216, a fost construită o biserică din lemn, numită după Arhanghelul Mihail; acești ani sunt considerați data întemeierii mănăstirii. Templul a ars în 1651. În perioada 1653 - 1656, pe cheltuiala negustorului local Nikifor Revyakin, cu permisiunea mitropolitului Iona Sysoevich, a început construcția Bisericii moderne Arhanghelul Mihail.
Catedrala are multe în comun cu alte clădiri din Iona Sysoev. Întregul volum principal al templului este un paralelipiped, ușor alungit de partea estică și stând pe un subsol înalt. Datorită prezenței unui subsol, lângă intrarea în catedrală există un pridvor mare și înalt. Catedrala are o structură cu patru stâlpi.
Templul este o catedrală cu cinci cupole, cu un clopotniță cu acoperiș, care este conectat prin pasaje cu templul Vvedensky și refectorul. Inițial, capitolele erau din lemn, ulterior au fost reconstruite în cele din piatră. Tamburul central principal este mult mai masiv decât tobele de colț. Pridvorul situat pe partea de vest duce la galerie, ale cărei portaluri sunt încadrate de arhivolte și coloane. Portalul principal vestic era decorat cu plăci sau timbre de cupru. Ușile înalte și largi străluceau cu argintiu strălucitor și aurite și erau gravate cu o varietate de scene biblice. Gravura este plană, iar figurile animalelor și ale oamenilor sunt conturate cu linii incizate grațioase și subțiri. Aproape toate plăcile sunt placate cu argint, iar imaginile personajelor sunt decorate cu aurire. Această tradiție a gravării ușilor de intrare în templu a ajuns până la noi din cele mai vechi timpuri. Cel mai probabil, în secolul al XVII-lea, meșterii au încercat să reproducă o mostră veche. Decorarea plăcilor a fost realizată de cel puțin doi meșteri: în timpul restaurării porții pe verso, în două ștampile au fost găsite semne sculptate ale gravorilor, care se deosebeau între ele prin imaginea florilor dintr-un ghiveci. Cel mai respectat cunoscător al gravurii rusești, D. A. Rovinsky, a atribuit plăcile de poartă uneia dintre cele mai remarcabile lucrări ale gravorilor care lucrează pe argint. Templul a fost pictat inițial. De-a lungul timpului, majoritatea frescelor au fost tencuite sau văruite.
Trecutul istoric al iconostasului Catedralei Arhanghelul Mihail este foarte interesant. La început, iconostasul era pe patru niveluri, dar în anii 1780 maeștrii sculptori Lodviks și Sokolov au decis să îl reconstruiască. Urmele inserării sculpturii lor, situate pe iconostasul secolului al XVII-lea, au supraviețuit până în zilele noastre. Există opinia că atunci iconostasul era pe cinci niveluri. Dar această reconstrucție nu a satisfăcut pe deplin dorințele clienților; din acest motiv, în perioada 1791-1792, iconostasul a devenit pe trei niveluri. În 1784, iconostasul a fost din nou supus modificărilor: coloanele și tijele celor două niveluri inferioare au fost făcute din nou, iar coloanele-coloane sculptate au fost luate din fostul iconostas. Decorațiunile sculpturale situate deasupra intrărilor au fost realizate de maestrul Kostromin.
Pictura iconostasului aparține secolului al XVII-lea, iar în seria sa au fost păstrate icoane ale secolului al XVII-lea: „Mântuitorul nu este făcut de mâini”, „Treime”, „Întâlnire”, „Procopie și Ioan de Ustyug” și „Învierea lui Hristos” „, numai toți erau sub evidența anilor 1842-1845. În plus, icoanele destul de timpurii au supraviețuit, de exemplu, faimoasei icoane hagiografice a Sf. Mihail Arhanghelul, care se află acum în Muzeul Rus de Stat. Din catedrală provine icoana monumentală „Catedrala Arhanghelului Mihail”, datând de la începutul secolelor 13-14 și scrisă pentru prima biserică de lemn. Icoana conține imagini ale arhanghelilor Gabriel și Mihail în haine imperiale frumoase, care sunt decorate cu pricepere cu pietre prețioase și perle multicolore.
Cu epoca celei mai active lupte dintre Novgorod și Moscova pentru ținuturile nordice, icoana lui Nikolai Zevarsky cu imaginea sfinților și Deeza secolului al XV-lea este legată. În centrul piesei, Nicholas este descris într-o felonie albă încrețită, precum și un podreznik alb pe un fundal de cinabru. Piesa centrală cu mărgele mari de perle este evidențiată cu o margine neagră. Pe laturi sunt imagini ale Deezei și ale Mântuitorului care nu au fost făcute de mâini.
