Descrierea atracției
Unul dintre cele mai interesante monumente ale perioadei creștine timpurii din Salonic este, fără îndoială, Biserica Sf. David. Templul este situat în centrul istoric al orașului și se află sub jurisdicția Metropolei Tesalonicene.
Sfințită inițial în cinstea lui Hristos Mântuitorul, Biserica Sf. David a fost construită în jurul sfârșitului secolului al V-lea - începutul secolului al VI-lea pe ruinele unei structuri din epoca romană și a fost catolicul Mănăstirii Latomu (din păcate, Biserica Sf. David este singura clădire a complexului mănăstirii care a supraviețuit până în prezent). Biserica originală era o structură pătrată, cu o absidă în partea de est și o intrare pe partea de vest, acoperișul templului a fost încoronat cu o cupolă (înlocuită mai târziu cu un acoperiș cu gresie). Probabil în secolul al XVI-lea, partea de vest a bisericii a fost distrusă, iar intrarea a fost mutată în partea de sud.
În perioada stăpânirii turcești, la fel ca majoritatea bisericilor creștine din Salonic, biserica a fost transformată într-o moschee, iar mozaicurile și picturile murale antice erau ascunse în spatele unui strat de ipsos. Templul a fost returnat Bisericii Ortodoxe Grecești numai după eliberarea orașului. În 1921, biserica a fost sfințită din nou și tocmai atunci a primit numele actual. În 1988, Biserica Sf. David, împreună cu alte monumente creștine și bizantine timpurii ale orașului Salonic, a fost inclusă pe lista patrimoniului mondial UNESCO.
Fiind unul dintre cele mai vechi exemple de biserici cu cupole încrucișate, astăzi Biserica Sf. David are un mare interes arhitectural. De asemenea, merită remarcat valoarea artistică ridicată a mozaicurilor magnifice (sec. 5-6) și a picturilor murale unice (sec. XII), care au fost foarte bine conservate până în prezent sub un strat gros de tencuială. Mozaicul care decorează absida merită, fără îndoială, o atenție specială, cunoscută sub numele de „Viziunea lui Ezechiel” (sau „Gloria Domnului”) care îl înfățișează pe tânărul Hristos, precum și frescele „Scăldatul lui Hristos” (scrise pe baza poveste apocrifă din „Protoevanghelia lui Iacov”) și „Nașterea Domnului Hristos”.
