Descrierea atracției
Mănăstirea Alin este situată pe versantul muntelui Plana sub vârful Kaleto (1190 metri deasupra nivelului mării), la 6 km de satul Alino și la 20 km de orașul Samokov. A fost fondată în secolele XVI-XVII în timpul Renașterii timpurii și a fost un centru local de carte.
Satul Alino, după care a fost numită sfânta mănăstire, a fost menționat pentru prima dată în documentele otomane din 1576. Populația sa a fost angajată în extracția minereului de munte, care a fost apoi procesată în Samokov. Mănăstirea a fost construită grație donațiilor generoase ale sătenilor. Numele unora dintre ei au supraviețuit: preotul Zlatin, preotul Stoyko, preotul Vylko, ieromonahul Elisey etc.
Singurul lucru care a supraviețuit de la complexul mănăstirii până în prezent este o biserică și o clădire rezidențială dărăpănată. Biserica este o biserică cu un singur naos fără pronaos, cu bolta semicilindrică și o absidă.
Conform inscripției conservate a bisericii, templul a fost pictat în 1626. În partea superioară a altarului se poate vedea imaginea tradițională „Maica Domnului este mai largă decât cerul”, mai jos - scene din Sfânta Scriptură: „Împărtășania apostolilor”, „Ospitalitatea lui Avraam”, „Buna Vestire”, „ Adorarea Jertfei lui Hristos . Pe latura estică, pereții templului sunt decorate cu fresce care ilustrează scenele miracolelor lui Hristos: „Căsătoria din Cana Galileii”, „Necredința lui Toma”, „Prepolovedenie” etc. Sunt reprezentate diferite imagini ale lui Hristos. bolțile: tânărul Hristos Emanuel, Hristos Atotputernicul și Hristos după chipul unui înger. În partea de vest a clădirii, se alternează imagini de sărbători bisericești și Patimile lui Hristos. În secolul al XIX-lea, fațada vestică a fost adăugată imaginea hramului templului, Hristos Mântuitorul. Icoanele lui Hristos, Maica Domnului, Ioan de Rilski, Ioan Botezătorul și o mică icoană a catedralei din 1845, expuse în catapeteasmă, au și ele o valoare istorică. Toate frescele sunt realizate în stilul maeștrilor Athonite: o compoziție simplă, care nu este aglomerată de detalii; descriere naivă, primitivă a sfinților. Cu toate acestea, unele diferențe în scrierea de mână a autorului indică faptul că pictura a fost realizată de mai mulți autori.
